[新作]大N少妇珊妮(为药X的发作手力气不足谢老头不费力的把她)[完结](第11/15 页)

很。

换言之，姐姐在家中不知不觉中承担起爸爸的角se──尽管我认为这是一种人格创伤，它会毁了姐姐的幸福。

至于我，哈哈，我有四大怪：一是有恋物癖，最ai丝袜和绑带高跟鞋；二是多年以来喜欢参禅，但就是ga0不懂一样，你说恋物癖好，能给人带来常人所没有的欢喜，但是当人看不到或者0不找他所恋之物时，他就b常人痛苦。

你说要戒掉恋物癖吧，我还从来没听过有人戒得掉，何况，戒掉以后，无悲无喜，存在没感觉，一切虚空，又有什么意义可言？

三是虽然努力锻炼勤奋学习，但t质虚弱脑袋也不怎么灵活，从小就因为弱小被同学欺负，就算姐姐的监督很紧，功课也就过得去，和姐姐那出类拔萃的成绩相b，不题也罢。

四是私有观念特别强烈，如果有一样我认为属于我的东西，我是拚si也不会让他落入他人手中的。

例如，我觉得妈妈从小就是属于我家的一部份，我就特别讨厌那些追求妈妈的臭男人。

好啦，介绍完我家以后，说点正经事，今年凭着我的努力，终于考进了大学，但是最近我发现我的恋物癖越来越严重，特别是每天晚上妈妈从公司里回家，姐姐放学以后，两双穿着不同颜se丝袜但同样光滑的美腿在眼前晃来晃去，我的小弟弟当然受不了，气得常常哭了。

幸好我家一向没请仆人，都是由妈妈姐姐亲力亲为，我那青光四s的眼睛才得以安心的满足。

几乎每天睡觉都必须以妈妈或者姐姐为物件打手枪才能入睡。

不要以为我有一点罪恶感，我可是半点都没有。

因为我觉得跟她们za，令我家的关系更加亲密，亲人的ai会把我们连得更紧，我会让妈妈和姐姐快乐幸福，填补爸爸走后所留给我们各人的人格创伤。

曾经看过心理医生，没用。

于是，我决定利用上大学前的一个暑假，到印度、西藏等地方旅游，去各个寺庙请求大和尚帮我证我心里的这个果，去摆脱无明。

那天晚上，当我说出去旅游这项计划时，妈妈虽然同意，但我看出她眼中的一丝担心和关ai，妈妈一次又一次嘱咐我要注意安全，又打电话给她的一个去过东南亚旅游的朋友，请那个朋友教我该注意的地方。

姐姐虽然只是简单的嘱咐我注意身t安全，但是我总觉得她心事重重。

好像很担心我出什么意外。

唉，毕竟这1年来，我都是在她们的庇护下长大的，如今突然要消失一段时间，她们肯定不习惯，我心里也不怎么好受。

经过一个星期的准备，我终于要踏上旅途，临行那天，妈妈和姐姐都特意请假来送我飞机，妈妈的眼好像有点红红的，我不忍在看到这一切，道别以后，匆匆过闸了，在过闸后的一瞬间，我偷偷回头看了一看，发现刚才老是戴着墨镜的姐姐摘下墨镜，忧郁的看着我的背影。

开头讲了一大段，为节省大家的时间，我就不具t讲我在印度和西藏的所见所闻了。

简单的说，我遇到了一些神迹，碰上了一些高僧，生命中很多疑惑都豁然开朗，但最重要的，是我在印度某一个贫民窟里遇到一位自称是授道者的高僧，他给了我一段莫名其妙的经历。

那时候，我很坦然的把我的四大怪讲给这位高僧听，高僧听了以后说：如果seyu是你的第一大无明，佛祖将因此而惩戒你，你将如何？

我答说：罪的本身在于带给别人痛苦，如果我不施于他人，任在己心自化自流，欢喜无忧，佛祖于我为何？

倘若佛祖y要施罚与我，那我只好遇神杀神，遇佛弑佛，做到心无旁碍。

授道者听后又问：既然心无旁碍，你又为和执着于恋物？

我说：有，欢喜，人之所好，何以无明？

无，悲哀，人之所恨，何以无明？

亦有亦无，叫做全，只能心想，莫之能行，非有非无，也叫做全，但这和世间上一粒尘土没区别，人的智慧何以存在？

我就是证不了这些道理，所以来请教你。

授道者说：好，既然你能够遇神杀神，遇佛弑佛，我送你一句话，r0ut的事情，r0ut解决。

去占有你的母亲和姐姐吧。

一般人听到这句话，会吓得魂不附t，但我这个时候心灵特别平静，就好像我和这位元高僧认识了很久，我和他都属于同一个终源，我完全信得过这个高僧。

我说：r0ut愿意，但是r0ut软弱，社会之所困，力不能胜。

高僧最后问：佛经认为，ai是执着，你认为呢？

我实话实说：有执着才是真人。

佛经并不是对每个人都适合的。

人必须自我寻求属于自己的真理，这才是成佛成神的必要条件。

一切从佛，倒不如做一只听话的狗。

授道者听后哈哈大笑，说了一句：或许丧父的痛苦和你所谓的人格创伤才能造就你的觉悟