第260章(第1/2 页)

“阿筝。”

窦皇后将秦筝的手虚虚握成拳。

神态认真：“季岁关心则乱。可我是要和你说的——”

“人这一辈子，能依靠的，唯有自己而已。”

作者有话说：

关于收养义子要立契，参考自《壬戌年龙勒乡百姓胡在成养男契》。

我……是不是误入什么修罗场了？

庭院里风送梅花，满园都是香气。

猫与狗嬉闹地钻过栅栏，肥公鸡咯咯地叫。

优雅与俗气并存，季岁的梅花园子里，有时会飞来秦筝养的鸡，他弹着琴，那鸡就咯咯咯地叫，不一会儿就会有雇佣来的婢女神色慌张地进来，把鸡抱走。秦筝是不想和他相处的。

这些都远在庐州。

——他是庐州知府。

如今，季岁只是躺在京师的旧宅中，被裹进厚被子里，有些出神地望着帷幔。

就在方才，秦筝来找他了，是他从未听过的轻快脚步。随后告知——或者说，当时在他的感觉里，其实更近似于一种宣告。

他外孙女告诉他，她已经找好了自己的路，她要去为太子调理身体，自己为自己挣一个自由自在的将来。

季岁……很沉默。

他突然意识到，秦筝……或许并不需要他为之方方面面都考虑好。

——她自己也能很好的活下去。

＊

季岁在宅子里沉寂了三天，不理外事。

直到第四天，权应璋找上门来。

已经八十八岁的老爷子拄着拐杖，却是身体硬朗，走起路来精神昂扬，步履轻松。进门之后，视线往季岁身上一放，见他一副沉寂的样子，眉毛一竖，突兀冷笑：“毛诗为伪作一事，想来你已知晓了？”

《诗经》如今分为四个版本，古文《诗经》乃是以上古文字写成，分别称为齐诗、鲁诗、韩诗。

而今文《诗经》则是用今时的文字书写，通行版本是毛诗。

古文学派领头人将毛诗打为伪作，分明是在掘今文学派的根。

本来还要死不活的季岁倏然抬起头，望向权应璋时那道视线的凌厉，宛若闪电划出一线天。

他掸了掸衣袖，起身，一字一顿：“哦？愿、闻、其、详。”

气氛顷刻便剑拔弩张起来。

权应璋身后有不少古文学派的人，他们的目光锁定着季岁，一边忌惮，一边又心情放松。

——季岁如今看着已经为外孙女和外放当官的事情打击得一蹶不振了，就算勉强打起精神，又能有什么用处呢？

便在这时，门口又传来人声：“季公！！！”

季岁望过去，只见今文学派的官员一个两个狼狈地看着他，分明是被欺负惨了。

季岁的眼眸微微眯起：“说说，怎么回事？”

便有今文学派的官员上前，迅速组织措辞：“季公，‘贻我来牟’这一句里，‘来’字是否用错了！今文认为‘来’通‘小麦’，然而不久前，古文学派提出，‘麦（麥）’字下面是‘夂’字，夂为脚趾向下，麦子如何长脚？是以，古时，‘麦’这个字应当是代表‘行走’。‘来’不可能通‘麦’。”

以此证得，今文学派对于诗经的注解，是错的！

季岁不自觉皱起了眉头。

从这个官员的用词可以看出，“来”不能通“麦”这个观念，居然让今文学派不少人都忍不住认同。

这可……不太妙。

章句训诂本就是今文的基石，倘若没办法反驳，只怕今文学派的不少学子，要么道心破碎，要么转修古文。

但他要从哪里反驳呢？

权应璋驻着拐杖在一旁耐心地等待，但实际上，他也不觉得季岁能想出来——或者说，至少短时间内想不出来。

季岁没急着作声，只眉头是越皱越紧，眉心沟壑深深。

今文学派的官员注视着季岁，眼中有光。

须臾。

季岁“呵”了一声，吩咐：“取纸笔来。”

“是！！！”

今文学派的官员强忍激动，急冲冲地取来纸笔。

这回轮到权应璋皱眉了。

苍老的手按紧了杖首的斑鸠，紧绷得仿佛即将炸毛的猫。

季岁在纸上写了“來（来）”字，口中道：“来有禾麦之形。左右两边的人字，便是麦穗下垂的模样。”

权应璋讥诮出声：“如此岂不更证实‘来’字在旧时象征禾麦？仍然无法证实‘麦’在旧时亦象征禾麦——季小子，你这是要弃暗投明，来我古文学派？”

季岁却像是没有意识那般，对这声讥诮不发一言，只平静地在旁边写了个“麥（麦）”字。

紧接着，他不紧不慢地说：“《诗经·大雅》有言，诞降嘉种——此句言明：良种乃上天关怀赐下。天所赐予，‘麥’字又是‘上來下夂’，上边是麦，下边是脚趾向下，不正应了‘麦从天来’的说法？