第五十八章 承天教主-10：沙门比丘(第1/2 页)

这以前都是要以生死相见的对手，但现在却以故人相称，态度还很客气，应难似乎将原来的恩怨早已忘怀，对于翁锐他们的到来不惊不喜，坦然轻松面对。

在翁锐他们回敬过礼之后，应难将这几个人领进院中，这院中除了两棵树别无他物，干干净净，但这两棵树都已经有些年月了，树干有一尺多粗，树冠延伸出去两丈有余，就像两把大伞撑在院子里，郁郁葱葱，有它们遮蔽大漠热毒的阳光，这树下肯定比坐在窑洞里面还要舒服。

树下各置一张宽大的石几，围绕石几是数个石凳，翁锐几人被请到其中的一棵树下坐下，应难相陪，几位灰衣少年已经给他们沏好热茶端了上来。

“师父，我们几个就在旁边候着，有事您叫我们。”一个灰衣少年道。

“这是你的弟子？”维耶缇娜道。

“是，都是普通人家的孩子，”应难将这四人都叫过来，对诸人介绍道，“这是寂缘、寂明、寂性、寂空，我收他们为徒，在我这里做个小沙弥，你们见过教主和诸位大侠。”

“教主好，诸位大侠好。”寂缘带领几个少年合十躬身致意。

“寂缘、寂明你们俩留下候着，寂性、寂空你们去做你们的功课。”应难道。

“是，师父。”几位少年行礼后退，寂缘、寂明坐在了另一棵树下，寂性、寂空回到窑洞里去了。

“这么说应卫使已经自立门户？”维耶缇娜道。

“门为空门，户为心户，哪来的门户，呵呵。”应难轻笑道。

“那你刚才所说的沙门比丘是什么意思？沙门难道不是一个门派？”维耶缇娜道。

“沙门即空门，比丘、比丘尼就是沙门的男信徒和女信徒，”应难道，“他不是一个门派，而是一种智慧，只要获得这种智慧，在哪里你都可以成为佛的信徒。”

“佛？是你们信的神吗？就像天姆一样？”维耶缇娜道。

“佛不是神，是智慧的指引，是光明，”应难道，“俗世纷杂，人欲物欲充斥其间，烦忧苦难必不可免，空门就是一片净土，那里有佛的指引，可以让世人放下欲望与忧苦，开启智慧，获得无量三昧，远离一切苦，得大解脱。”

听到这里，翁锐的心已经砰然而动，感觉应难的几句话高深莫测，意趣无穷，不禁感慨道：“人说士别三日当刮目相看，我们分别也没几年，但今天听应难兄之一席话，意境高远，智慧无边，堪称大师矣，佩服！”

“什么大师啊，让翁院主见笑了，”应难道，“你说的那个应难已经随其名字消失了，我现在皈依沙门，只有个法号了因，也是存个让凡世一切因都化化了之之心，图得个内心清净。”

“了因，了因，这个名字太好了，”莫珺喃喃道，“了却的是因，不再纠结的是果，了了不染，不仅可以解脱自己，还可使世人得大解脱，这样的人才是真正的通透自在，这一点了因大师之名当之无愧。”

“这位姑娘出口便是因果，深悟解脱真味，看来与沙门很是有缘啊。”应难道。

“惭愧，我该介绍一下的，”翁锐赶紧郑重道，“这是我妻子，她叫莫珺。”

翁锐这么说，自然是认为应难知道以前他和朱玉的关系，但这两人并没有真正见过面，也算是提个醒，省得说错了话引得大家难堪，应难会心一笑，即可明白其中缘由。

“莫姑娘兰心蕙质，心地良善，日后必得大福德报，阿弥陀佛。”应道双手合十道。

“那我就谢谢了因大师了。”莫珺也学着应难双手合十道。

“莫姑娘莫笑，大师之名实不敢当，”应难道，“沙门智慧博大精深，经典浩如烟海，就连我师法矩也只敢接受大比丘的称谓，我入沙门不久，能担当一比丘之称谓已经是福德了，万望不敢以大师称之。”

“那我等就以了因比丘称乎你了，当不会有不尊之感吧？”翁锐刚才言说大师那是出于对应难话中意境得尊崇，既然人家觉得不妥，自己也就不再坚持。

“如此甚好，也算是故人对我现在所选之路的认可，实属万幸。”了因道。

“了因比丘，您的这条路对我们可是个迷啊，能帮我们说说吗？”孙庸和应难算是有一面之交，进来后一直听着，他觉得这话说得越来越有意思了，遂道。

“既然孙大侠有言，了因岂有不尊之理，”了因道，“这还得从我受伤回到西域说起……”

应难重伤随迦南回到西域，直至出了汉境到了伊吾卢他才觉得有点放心，这里是他承天教圣左使的势力范围，差应人还是比较方便，住下来之后，便放出消息遍寻西域异人给他治伤。

迦南本是西域遵师级的人物，实力修为都十分强悍，并且他和峟宿仙人相处了不少时日，对他的医术也学得不少，这个时候还需要找人医治，说明他的伤确实很重，普通民间的医者根本就看不了。

四处寻找之下，得一来自焉耆国异人，秃头长须，身形高大，着灰袍，斜系一方形百纳披风，飘然有仙气，持钵沿途乞食，住山洞、廊下